По-настоящему нас сплотит только общая духовная идентичность. И еще: пора нам отказаться от деления граждан на этнообъединения.

  –  Я  один из тех, кто стоял у истоков создания национальных культурных центров и Ассамблеи народа Казахстана. Вместе с ними от звонка до звонка прошел путь длиною в 30 лет. И, что вполне естественно, за эти годы у меня сформировались свое мнение, взгляды, выводы и предложения по поводу деятельности этнокультурных объединений.

    Так вот, хочу сказать, что, если все три десятка лет они занимались на первом этапе (они созданы в конце 80-х и в начале 90-х годов прошлого века) возрождением и развитием своих культур, языков, обычаев и традиций, то сегодня уже пришло время «перезагрузки». Дело в том, что в этом мире все течет, все меняется. И нам всем, соответственно, надо чутко реагировать на меняющиеся обстоятельства и новые реалии.

    Что я имею в виду? Попытаюсь объяснить, причем очень коротко. В силу полиэтничности нашего общества у нас много идентичностей. К примеру, основные из них — это этнические, языковые, религиозные и так далее. Но нам сегодня, как никогда, нужна общая для всех нас объединяющая, консолидирующая, цементирующая идентичность. И, на мой взгляд, это не казахстанская и не гражданская, а духовная идентичность.

    Почему я так считаю? А потому что духовно объединенных людей, которые, образно говоря, дышат одним воздухом, невозможно не расколоть, не подчинить чужой воле. Однажды, когда армия Тамерлана воевала с горцами Кавказа, к нему пришли военачальники и сказали: «Все, мы их победили». Тамерлан в ответ спросил: «А вы отобрали у них пондур (музыкальный инструмент)?»
Те отрицательно покачали головами. Тогда полководец сказал: «В таком случае вы их, быть может, и победили, но не покорили. Приведите ко мне их старейшин, я хочу в знак восхищения вручить им ценные подарки».

    А теперь хочу вернуться к той самой общей духовной идентичности, о которой я уже говорил. Чтобы её сформировать, всем нам надо выходить из своих «национальных ячеек», отказаться от позиционирования себя по чисто этническому признаку. И при этом максимально интегрироваться в общую, считай казахскую, среду. А это значит, что все мы, независимо от национальности, должны знать культуру, язык, обычаи, традиции, менталитет, душу народа, если хотите. Если будем говорить на одном языке, любить, ценить и почитать общие духовные ценности, то будем по-настоящему единым и сплоченным народом.

    Хочу, чтобы меня правильно поняли. Я не имею в виду, что представители этносов должны ассимилироваться, потеряться в той самой общей среде. Напротив, надо сохранять свои национальные коды, национальные идентичности, но в то же время быть и носителями духовных ценностей Великой степи. Это не обязанность, а человеческий долг.

    Надо всегда помнить о доброте и гостеприимстве казахского народа и об этой благословенной земле, которая в самые суровые годы депортации приютила наших предков. Один очень известный чеченский поэт, который, кстати, родился в Казахстане, написал в одном из своих стихотворений: «Земля казахская, земля священная, ты в самый горький час делила с нами и хлеб, и материнское тепло». И это правда.

      Ну а, если быть до конца честным, считаю, что пришло время вместе с Ассамблеей трансформировать и этнообъединения. Дело в том, что, если в критические 90-е годы, и даже в 2000-е, их присутствие было оправданным, то сегодня они являются разъединяющим фактором. Постоянно подчеркивая принадлежность граждан к тем или иным этнообъединениям, мы искусственно делим всех по этническому признаку. А это не работает на консолидацию.
    Где выход? К примеру, вместо этнокультурных объединений можно создать в домах дружбы секторы по изучению и развитию культур различных этносов. Меняется только форма, но содержание остается. Зато этим самым мы сумеем минимизировать тот самый разъединяющий фактор.

     И вообще, считаю, что у нас в Казахстане не должно быть партий или каких-то общественных объединений по национальному и религиозному признакам. У нас унитарное государство. Мы единый народ. И не надо нам делиться и позволять, чтобы нас делили.